1554 : Fernando Mendez Pinto, jésuite, visite le Cambodge.

1555 : Gaspar de Cruz, dominicain, réside à la Cour.

17ème s. : Jésuites, dominicains et franciscains fondent quelques postes.

1665 : Arrivée du P. Chevreuil, MEP, à Colompé (Phnom-Penh) et Pinhalu.

Difficultés de la mission du fait des troubles de la guerre.

1768 : Le P. Levasseur entreprend de nouveau l'évangélisation et traduit un catéchisme en khmer. Dispersion des chrétiens par suite de la guerre avec le Siam et le Vietnam.

1850 : Érection de la Préfecture apostolique du Cambodge (Phnom-Penh) qui comprend la Cochinchine (partie sud du Vietnam) peuplée de Khmers.

1861-65 : Arrivée de nombreux chrétiens vietnamiens chassés du Vietnam par la persécution.

1955 : La préfecture apostolique de Phnom-Penh, devenue Vicariat apostolique en 1924, est ramenée aux limites politiques du pays.

1957 : Ordination du 1er prêtre cambodgien.

1968 : Création de 3 circonscriptions ecclésiastiques : Mgr Tep Im Sotha Samath devient premier préfet apostolique cambodgien, à Battambang.

1970 : 61 000 catholiques (Khmers : 3000; Chinois : 1500; Vietnamiens : 56 500). Prêtres : 64 (4 Khmers, 15 Vietnamiens et 45 français). Entre mai et août : plus de 40 000 catholiques vietnamiens quittent le Cambodge vers le Vietnam. Leur clergé, vietnamien et français, les accompagne.

1970-72 : 5 prêtres français et 2 vietnamiens sont tués.

1975 : 14 avril : ordination épiscopale de Mgr Joseph Chhmar Salas (37 ans) comme évêque de Phnom-Penh.

30 avril : expulsion de tous les étrangers, dont les missionnaires français. Assassinat de Mgr Tep Im et du P. Jean Badré, moine bénédictin de Kep.

1975-79 : Disparition de tous les cadres de l'Église cambodgienne. Mort de Mgr Salas, des prêtres, des religieux et des religieuses. Destruction systématique de toutes les églises.

1983 : Création par Rome d'un "Bureau pour la Promotion de l'Apostolat parmi les Khmers"(BPAC), placé sous la responsabilité de Mgr. Yves Ramousse (MEP) et chargé de tous les Cambodgiens, en quelque partie du monde où ils se trouvent. Ce Bureau a des représentants en Asie, en Amérique et en Europe. Il a son siège à Paris.

1986 : La 5ème assemblée du BPAC - qui s'est tenue à Paris avec 25 participants représentant les 500 000 cambodgiens dispersés à travers le monde a élaboré un programme de catéchèse qui respecte la culture cambodgienne.

1989 : Mai : 14 ans après avoir été expulsé, Mgr Yves RAMOUSSE, ancien Vicaire Apostolique, a pu se rendre au Cambodge, dans le cadre d'une mission du CCFD.

1990 : 7 avril : Par une note adressée au Conseil national du Front de solidarité, le Comité Central du Parti Révolutionnaire autorise l'ouverture d'une "église de la religion chrétienne". Pour la 1ère fois depuis 1975, les catholiques cambodgiens assistent ouvertement, le jour de Pâques, à la messe célébrée par le père Emile Destombes, MEP, représentant la Caritas Internationale.

Reprise des activités des communautés catholiques.

1992 : Nomination de Mgr Ramousse comme Vicaire Apostolique de Phnom-Penh et Administrateur Apostolique de la Préfecture Apostolique de Battambang.

1993 : Liberté religieuse reconnue par la Nouvelle Constitution.

1994 : 25 mars : Établissement des relations diplomatiques avec le Vatican.

1995 : Juillet : Ordination d'un prêtre cambodgien, Pierre Sophal Tonlop, le premier depuis 22 ans.

Arrivée de nouveaux prêtres étrangers de diverses origines.

1997 : 5 octobre : ordination du nouvel évêque coadjuteur de Phnom Penh, Mgr Emile Destombes des Missions Étrangères de Paris.

La même année, le Saint-Siège a nommé le P. Antonysamy Susairaj administrateur apostolique de Kompong Cham (il a été envoyé au Cambodge en mai 1995).

1998 : 5 juin : Plus de 300 personnes se sont réunies au centre culturel russe de Phnom Penh pour une célébration œcuménique à l'occasion de la parution d'une nouvelle traduction œcuménique de la Bible en langue khmère sous la direction du P. Ponchaud. L'ancienne traduction datait de 1954 (la traduction du Nouveau Testament fut achevée en 1993).

1999 : "L'Eglise catholique du Cambodge commence tout juste à relever la tête. Mais avec ses quelque 20 000 fidèles - parmi lesquels une forte proportion d'immigrants vietnamiens - son dynamisme ravit tous ceux, missionnaires ou religieuses, qui participent à sa résurrection depuis le début des années 90. L'accent mis sur la formation, la constitution de petites communautés responsables et autonomes et la participation des fidèles à de nombreuses activités sociales et caritatives témoignent au quotidien de sa vitalité. Une vitalité également attestée par la présence à Phnom Penh, de six séminaristes et par l'ordination récente d'un nouvel évêque coadjuteur de la capitale : Mgr Emile Destombes, prêtre des Missions étrangères de paris (Mep), arrivé au Cambodge dans les années 60 et qui fut l'un des premiers à s'y réinstaller en 1991. Mais le Cambodge est aussi, et surtout, une preuve vivante du rôle joué par les communautés chrétiennes en Asie. Et une illustration des enjeux spirituels et religieux propres à cette région du monde où le christianisme doit cohabiter avec le bouddhisme, l'hindouisme, l'islam et de persistantes pratiques animistes.

2001 : Ordination de 4 prêtres khmers. L'entré en séminaire de 4 séminaristes à Phnom-Penh.

2004 : mars: deux nouvelles religieuses ont prononcé leurs voeux à Kompong Cham.

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