Objetivos y prioridades

Objetivos Iniciales

Durante los primeros tres años las prioridades de la Prefectura han sido:

1. Conocer a las comunidades católicas, sus vidas, sus necesidades particulares, deseos y planes de futuro;
2. Entender mejor la vida, necesidades y recursos de la gente que vive en la Prefectura de Battambang, especialmente de los más vulnerables;
3. Contratar personal cualificado y construir un equipo para la Prefectura;
4. Reforzar los existentes programas de acción social y pastoral y comenzar nuevos programas que respondan a las necesidades a corto y a largo plazo de la gente;
5. Construir la infraestructura y los recursos que posibiliten a la Prefectura poner en práctica estos programas.

Prioridades para la Iglesia Católica en Battambang

En diversas ocasiones, especialmente durante las reuniones anuales de los trabajadores pastorales, hemos formulado las prioridades para la Iglesia Católica en Battambang, que explicamos a continuación. Estas prioridades han de ser entendidas en su globalidad, ya que cada una se apoya en la otra.
Nuestras prioridades son:

• Ofrecer a las personas la posibilidad de experimentar la fe y el amor de Jesús
• Profundizar y reforzar la fe de las comunidades católicas, con especial atención a los niños y a los jóvenes
• Trabajar a favor de la reconciliación y la justicia
• Fomentar el arte y la cultura camboyana
• Promover y facilitar la cooperación y el diálogo inter-religioso
• Ofrecer un servicio a los pobres y a los necesitados

Ofrecer a las personas la posibilidad de experimentar la fe y el amor de Jesús
La religión tradicional y oficial en Camboya es el Budismo Theravada. El país está lleno de pagodas y templos que recuerdan a la gente sus creencias budistas y su tradición. En tal contexto, no pretendemos que este país -de fuertes tradiciones religiosas tan profundamente enraizadas en la vida diaria de la gente, y que en gran parte es lo que les da su identidad tras un largo conflicto armado-, declaren del día a la mañana que Jesucristo es Dios. Hay algunos grupos fundamentalistas cristianos que públicamente proponen esto con una actitud agresiva hacia otras tradiciones religiosas.

La prioridad en este país, pobre y roto, aunque muy rico en posibilidades, es que su gente tenga la experiencia de la fe que Jesús enseñó con su vida. Jesús rezó por esta fe de una forma nueva y movió los corazones de las masas. No tenemos otros medios que un corazón compasivo, lleno de justicia hacia los pobres y preparado para responder a las necesidades más profundas de la gente. No estamos hablando aquí de trabajo social, de actividades de desarrollo o caritativas. Es algo mucho más profundo: es responder con responsabilidad, como hizo Jesús de Nazaret, al poder liberador del Espíritu en nuestras vidas.

Profundizar y reforzar la fe de las comunidades católicas, con especial atención a los niños y a los jóvenes
Como la mayoría de la sociedad e instituciones camboyanas, la Iglesia también se ha visto reducida a cenizas. Hoy la Iglesia se está reconstruyendo desde estas cenizas con gran vida. La fe nunca se apagó, aunque no podía ser expresada públicamente. Hoy sentimos que estamos preparados para reforzar y profundizar a los hombres y mujeres cristianos que buscan vivir en la sociedad camboyana proclamando la fe de Jesús, con una misión de servicio a esta sociedad rota.
En este esfuerzo de reforzar la fe, la formación de los niños y los jóvenes es una prioridad. Las comunidades católicas no están aisladas en la sociedad camboyana. Es muy importante ofrecer a la comunidad católica
la posibilidad de estar presente y hablar en medio de la sociedad. Por tanto, ayudar a las comunidades católicas a través de la educación en la fe, tanto en su práctica como en las celebraciones, es una prioridad esencial.

Trabajar a favor de la reconciliación y la justicia
Hoy en Camboya uno de los temas más delicados es la creación del tribunal internacional para juzgar los crímenes contra la humanidad perpetrados durante el régimen de Pol Pot. Creemos que esto ayudará a reconciliar a la sociedad camboyana con su propia historia. Sin embargo, la justicia más importante que permitirá a los camboyanos reconciliarse consigo mismos y con Dios, es la capacidad de tener acceso a la comida, a la salud, a la educación, y trabajar por los pobres y los excluidos, y tener acceso a todo esto con una libertad responsable. Desde esta perspectiva nos orientamos para poder dar pasos claros hacia delante, guiados por el Espíritu del Señor.

Phat y su hija Sivon

Un elemento esencial para el crecimiento de la fe cristiana en Camboya es nuestra participación junto con otros grupos y líderes en el país: el gobierno, las organizaciones no gubernamentales y otras confesiones religiosas. La contribución que la fe cristiana puede ofrecer en el esfuerzo de construir la reconciliación y la justicia en esta tierra va unido al servicio a los pobres y excluidos junto con otros, en un espíritu de misericordia y perdón.
Por otra parte, la comunidad católica tiene ante sí un reto crucial, conflictivo y urgente en Camboya, que es la presencia de una gran población de origen vietnamita. Muchas de las comunidades católicas son étnicamente vietnamitas pero que en muchos casos han estado en Camboya durante generaciones. Estos vietnamitas han sido itinerantes y debido a las guerras, casi nunca han estado integrados en el tejido social camboyano. Son muy trabajadores pero también muy pobres. Muchos de ellos viven aislados en los pueblos flotantes del enorme lago Tonle Sap o en las orillas del río Mekong. Muchos de los adultos son analfabetos y sus hijos no tienen acceso a la educación. Su situación tiene aún que aclararse y esto es un reto para nosotros.

Fomentar el arte y la cultura camboyana
Camboya es rico en arte, tradiciones y cultura. Su baile, música, arquitectura y poesía son parte de la herencia e identidad histórica común a todos los camboyanos. Estamos haciendo un gran esfuerzo por celebrar la liturgia y otras expresiones de fe a la manera camboyana.
El trabajo de inculturación de la fe no es simplemente disfrazar la liturgia de camboyano. Ha de ser algo mucho más profundo y creativo. Debe ser la forma que los camboyanos tienen de expresar su experiencia de Dios. Es un diálogo con los modos camboyanos de celebrar los festivales y con los problemas más importantes a los que se enfrenta la sociedad camboyana. Todo esto nos orienta y nos ayuda a encontrar el camino que permite al Evangelio y su mensaje no sólo acercarse a la gente de Camboya sino ser expresado por los camboyanos como su experiencia de un Dios salvador.

Promover y facilitar la cooperación y el diálogo inter-religioso

En Camboya es fundamental que se fomente el diálogo social a todos los niveles. El mero hecho de que estamos en un país donde el Budismo y el Islam están tan marcadamente presentes, unido a muchas tradiciones religiosas locales, nos ayuda a que este diálogo se dé de forma natural, sin tenerlo que buscar.
Esta sociedad, castigada por el autoritarismo y unas reglas sin sentido, ahora busca un espacio para el diálogo de forma urgente y natural, comprendiendo y aceptando la diversidad. Es muy importante que busquemos espacios abiertos para este diálogo. Esto no ha de hacerse solamente en espacios formales y de talante religioso, lo cual decididamente ayuda, sino también en otro tipo de ambientes. Ha de ocurrir en el diálogo de la vida, como a través de la cooperación en el campo social y en servicios sociales. En Camboya necesitamos lo que Pieris llamaría una "simbiosis", donde las religiones se estimulan unas a otras para dar respuestas adecuadas a las necesidades vitales de la sociedad camboyana, mientras emerge de los tiempos de guerra.

Ofrecer un servicio a los pobres y a los necesitados (ver Programas de la prefectura)